T
Tala (sanskrit)
Ett ord med stor användning i den indiska metafysiken,
både som kontrast till och i förening med loka. Lokas generella
betydelse är "plats" eller "värld" och talas generella
betydelse är "lägre värld". Varje loka har sin korresponderande tala.
Där det finns en loka finns det också en exakt korresponderande tala, och talan
är lokans nedre pol. Lokaer och talaer
kan därför betraktas som de andliga och de materiella aspekterna eller substans-principerna i de olika världar som utgör
universum. Det är lika omöjligt att separera en tala från dess korresponderande
loka som att separera elektricitetens två poler från varandra.
Antalet talaer med sina respektive lokaer anges i Indiens exoteriska filosofier vanligen till
sju. Om vi talar om en loka som den andliga polen får vi också kalla den för en
världs (vilken som helst) "princip", och kallar vi talan för den
negativa polen blir talan denna princips "element". Sålunda kan en
hierarkis lokaer kallas för hierarkins
"principer" och talaerna för dess
"element" eller materiella aspekter.
Alla sju lokaerna-talaerna samverkar
kontinuerligt och gestaltar universum och de olika underordnade hierarkier som
omger oss. De högre lokaerna med sina talaer är de andliga och eteriska världarnas energier och
substantiella delar. De lägsta lokaerna och deras talaer gestaltar energierna och de substantiella delarna i
den fysiska världen omkring oss, och de mellanliggande lokaerna
och talaerna gestaltar de mellanliggande områdenas
energier och substantiella delar.
I korthet kan vi därför betrakta en tala som den materiella
aspekten i den värld där den dominerar, liksom vi kan betrakta en loka som den
andliga aspekten i den värld där den dominerar. Därvid
skall man komma ihåg att en loka samexisterar med och kan inte åtskiljas från
sin korresponderande tala på samma tillvaroplan.
En viktig slutledning av det ovanstående är att människan som
individ är en hierarki av sitt eget slag, en sammansatt varelse, formad av med
varandra förenade och samverkande lokaer och talaer. I den underordnade hierarki vi kallar människan
lever och evolverar enorma skaror av varelser,
monader på detta underordnade stadium av sin långa evolutionära vandring,
monader som vi för enkelhetens skull ger den allmänna beteckningen livsatomer. (se Loka)
Tamas (se Guna)
Tanha (pali)
Ett buddhistiskt ord som betyder "törst" efter
materiellt liv. Det är denna törst eller längtan efter att få återvända till
bekanta förhållanden som för det reinkarnerande egot tillbaka till jordelivet,
och denna längtan är kanske effektivare än någon annan faktor som individuell
orsak till reinkarnation. (se Trishna)
Tantra (sanskrit)
Ett ord som bl a betyder regel
eller ritual för ceremoniella riter. Tantrorna är ett
stort antal framställningar som lär ut mystika och
magiska formler för uppnåendet av magiska och kvasimagiska krafter och för
dyrkandet av gudarna. De är för det mesta skrivna som dialoger mellan Shiva och
hans gudomliga maka Durga, vilka båda gudomligheter
är tantrikernas speciella kultobjekt.
De flesta tantrorna antas behandla fem olika ämnen:
(1) universums manifestation och evolution, (2) universums undergång, (3)
dyrkan av gudomligheterna, (4) uppnåendet av önskade färdigheter och särskilt
sex övermänskliga förmågor, (5) metoder (vanligen angivna som fyra till
antalet) för att genom kontemplativ meditation nå förening med den högsta
kosmiska gudomligheten.
Det finns mycket av intresse i tantrorna,
men olyckligtvis har deras tendens sedan länge varit klart riktad mot vad som i
ockultismen kallas trolldom eller svart magi. Några av deras riter har att göra
med sexualitet.
Durga, Shivas maka, hans shakti eller energi, dyrkas av tantrikerna
som en personifierad kvinnlig kraft.
Tantrorna kom till i en långt avlägsen
forntid, och det råder knappast något tvivel om att de
eller deras förlagor ursprungligen är ett arv efter degenererade atlantidiska folk. Det finns ett visst mått av storslagna
filosofiska och mystika tankar i de viktigare tantrorna, men den tantriska kulten är i stor utsträckning
utsvävande och omoralisk.
Telepati
Ordet kommer av grekiskans tele,
"avstånd", och pathos,
"känsla", "förnimmelse", och betyder överförandet av tankar
och känslor från sinne till sinne utan användning av normala
kommunikationsmedel. Telepati förekommer mellan människor, mellan människor och
djur, mellan djur och insekter samt i växtriket.
Vi lever i en gemensam mental atmosfär, där vi tar emot och
sänder ut tankar och känslor som ofta vandrar från sinne till sinne, även om vi
inte märker det.
Teosofi
Ett sammansatt ord av grekiskans theos,
"gudomlig varelse", och sophia,
"visdom", alltså gudomlig visdom. Teosofin är de arkaiska
tidsåldrarnas visdomsreligion och gavs till de första tänkande människorna av
intelligenta andliga varelser från högre sfärer. Den har av sina bevarare
upprätthållits generation efter generation ända till vår egen tid. Vid
tillfällen när mänskligheten behövde impulser av andligt och högre
intellektuellt tänkande, gav dessa bevarare delar av den till olika folkslag i
olika delar av världen.
Teosofin är inte en synkretistisk filosofi-religion-vetenskap,
ett system av tankar och trosföreställningar som snillrikt ställts samman av
brottstycken från andra religioner och filosofier. Teosofin är en systematisk
sammanställning av fakta från såväl den synliga som osynliga naturen vilka, när
de beskrivs av det illuminerade mänskliga sinnet, får de till synes skilda
formerna vetenskap, filosofi och religion. Man kan också beskriva teosofin som
formuleringen på mänskligt språk av strukturen, ursprunget, bestämmelsen och livsverksamheten hos universum och de otaliga skaror av
varelser som lever där.
Trans
Ett tillstånd i vilket själen tycks ha lämnat kroppen och
ingått i ett annat tillvarotillstånd. Transen han bestå
i olika grader av negativ omedvetenhet eller positiv medveten illumination. I
båda transtillstånden förekommer en tillfällig själsfrånvaro, men de
resulterande psykiska effekterna är rakt motsatta. I det omedvetna tillståndet
befinner sig den i trans varande personens mellanliggande natur i ett onormalt
och underordnat läge även om han ser och redogör för klärvoajanta visioner av
förgångna händelser och ännu okända kommande sådana. Medan hans mellanliggande
natur är verksam på det kaotiska astralplanet, är han berövad sitt högre sinnes
omdöme och viljestyrka och är lika hjälplös som i en dröm. Detta tillstånd kan
han själv ha framkallat eller har han blivit försatt i det av en hypnotisör,
men det kan också vara så att han kontrolleras av en exkarnerad
mänsklig elementar, något som ibland händer vid medialitet.
I det positiva illuminativa tillståndet
däremot, är personens mentala-andliga natur övernormalt aktiv och hans själ, som blivit
temporärt befriad från de kama-manasiska begären, är
förenad med hans högre sinne. Han blir därför andligt medveten och illuminerad.
Hans tillstånd, vare sig det uppkommit spontant eller är självinducerat, står i
direkt kontrast till mediets tillstånd. Han är klart självmedveten under sin
upplevelse och behåller minnet av den. Detta transtillstånd kan bara uppnås av
den som förberett sig genom viljeträning och en etiskt ren livsföring.
En person befinner sig i lättare trans när han är
"frånvarande" eller försjunken i funderingar, liksom i viss mening
under sömnen.
Varje fas av negativ trans är onaturlig och ofta mycket farlig,
ty naturen strävar hela tiden mot självmedvetandets tillväxt, en starkare
andlig vilja och en ädlare intellektuell aktivitet.
Treta-yuga (se Yuga)
Trishna (sanskrit)
Ordet betyder "törst" eller "längtan"
och är en teknisk term för föreställningen att det är "törsten" efter
sådant som människan tidigare var bekant med och vill återse som drar henne
tillbaka till en ny inkarnation på jorden. Det mänskliga egot attraheras på
nytt till den för egot välbekanta världen. Denna dragning till jorden är
ingenting annat än verkan av en naturlag. Människans mellanliggande natur, det
mänskliga egot, sådde i tidigare liv på jorden de tanke- och handlingsfrön, vars frukter egot nu måste skörda på jorden.
Egot kan inte skörda någon annanstans än där det sått. Egot går aldrig dit det
inte attraheras eller dras.
Efter det att döden frigjort den mellanliggande naturen och gett
den dess långa mellanlivsperiod av lyckofylld vila
och psykisk återhämtning, vaknar så småningom denna mellanliggande natur, det
mänskliga egot, gradvis ur sitt sällhetstillstånd (kallat devachan),
med de tanke- och handlingsfrön egot alstrade i
tidigare jordeliv vilande i sin varelse som outlösta energier. Dessa energier
innebor i människans psyke eftersom de inte har någon annanstans att ta vägen,
ty hon alstrade dem där och de utgör komponenter i henne. Dessa frön av
tidigare tankar, handlingar, känslor, begär och strävanden börjar vart och ett
att ge sig tillkänna som en dragning mot jorden, till de sfärer och
tillvaroplan där det hör hemma och där det kan gro, expandera och utvecklas.
I vårt innevarande jordeliv sätter vi igång tanke- och
handlingsorsaker som i framtiden kommer att föra oss tillbaka till jorden. Då
skall vi skörda resultaten av de tanke- och handlingsfrön
vi i det innevarande livet planterat på vår egen mänskliga naturs fält.
I de orientaliska paliböckerna är tanha det ord som motsvarar trishna.
Turiya (se Jagrat)
Tyst väktare
En benämning i den teosofiska filosofin på en
högt utvecklad andlig varelse som så att säga utgör toppen i eller överhuvudet
för en andlig-psykisk hierarki av varelser, vilka verkar under hans direkta
inspiration och ledning. De tysta väktarna är därför relativt många, ty varje
hierarki, stor eller liten, hög eller låg, har som sitt eget överhuvud en tyst
väktare. Det finns mänskliga tysta väktare och det finns en tyst väktare för
var och en av vår planetkedjas glober, liksom en sådan för solsystemet etc.
Uttrycket tyst väktare används om en varelse som genom evolution
har lärt sig praktiskt taget allt vad en viss kosmisk sfär har att lära ut, men
som i stället för att fortsätta sin evolutionära vandring till ännu högre
områden, har valt att stanna kvar där han befinner sig för att hjälpa de skaror
av mindre långt hunna varelser som strävar bakom honom. Där övervakar, hjälper
och inspirerar han, något som när det gäller oss människor sker av medkänsla
och i ytterlig tysthet. Därav uttrycket tyst väktare.
Han har inget mer att lära i den livssfär han
avverkat. Han känner alla dess hemligheter. Men av medkänsla och medlidande
avstår han för tidsåldrar framåt att vidareutveckla sig själv.