U
Universum
Den teosofiska filosofin indelar universum i två överallt
fungerande delar. Den ena är medvetandesidan, hemvistet för, och på samma gång
samlingen av, alla självmedvetna tänkande varelser som det oändliga universum
innehåller. Den andra delen är naturens materiasida, som är de nämnda
varelsernas skola, hem och verksamhetsfält. Den s k materiasidan är en
praktiskt taget oräknelig samling monader eller medvetandecentra, vilka
befinner sig i denna fas av sin evolutionära utvecklingsfärd.
Sålunda är universum en ofantlig samling medvetandecentra i båda
sina principiella delar, och dessa medvetandecentra kallas i teosofin för
monader. Monaderna är varelser på olika medvetenhetsnivåer, som när de befinner
sig i det vi kallar materiafasen ännu inte har nått självmedvetande.
Den universella naturens medvetandesida, de otaliga skarorna av
självmedvetna varelser, verkar i och genom materiasidan. De uttrycker sitt
väsen genom materiasidan, genom den oräkneliga samlingen yngre och underordnade
varelser som vi kallar livsatomer - embryoniska gudar. Universum är därför
förkroppsligade medvetanden.
Upadhi (sanskrit)
Ett ord som i olika betydelser används i den indiska filosofin.
Dess bokstavliga betydelse är "begränsning" eller "en
egenart" och det kan därför också stå för "en förklädnad" eller
"ett vehikel", vilken senare betydelse det ofta har i den nutida
teosofin. Ordets innebörd blir då "det som följer en modell, ett
mönster", som bilderna på en filmduk följer filmrullen. Människan kan
betraktas som en varelse, sammansatt av tre (eller t o m fyra) upadhier.